Гудаутский район, иначе Бзыбская Абхазия, - один из красивейших уголков Республики Абхазия. Его центром является город Гудаута, расположенный на берегу Черного моря. Город расположен на возвышенном плато и отличается очень умеренным и здоровым климатом. Гудаутский пляж считался одним из лучших на побережье Абхазии. При въезде в город в море виднеется каменный риф " Нагу ихах " - "Камень Нагу ", здесь как говорит легенда, была пещера, где любили отдыхать пастухи, охотники и рыболовы. Сказывают, что когда-то очень давно здесь была обширная равнина, жил неподалеку отважный охотник Нагу, летом он уходил в горы, а зимой спускался к морю. В ненастную погоду Нагу со своим стадом укрывался к гроте огромного камня. Полюбил он, жившую неподалеку девушку Расидац. Нагу, когда был на равнине взбирался на этот огромный валун и издалека наблюдал за любимой, которая каждый день приходила на встречу. Но однажды ее не было несколько дней, Нагу взобрался на камень и решил не спускаться до тех пор, пока вновь же увидит любимую. А у них были гости. И только после полудни третьего дня, когда гости уехали Нагу увидел Расидац спешившую к нему.

Нагу, спустившись с карниза, быстро, почти бегом, пошел по крутому боку камня.

- Не спеши Нагу, не спеши! Смотри, сорвешься! - кричала ему Расидац.

И тут отважный пастух оступился. Когда его любимая была рядом с ним, тело его было уже бездыханным.

Не ушла Расидац домой. Она осталась навсегда около своего избранного.

И как гласит легенда, они обратились в каменные статуи. Их охраняют сторожевые собаки, тоже окаменевшие. Расидац склонившись над Нагу, беспрерывно проливала слезы. Это ее слезы наполнили всю равнину, затопили огромный валун с пещерой и продолжают поднимать воду все выше и выше.

А волны то закрывают вершину камня, то на миг обнажают его, словно говоря: "Люди спешите увидеть камень Нагу, ибо наступающее море скоро совсем скроет его".

Древние жители занимались уже тогда земледелием, солеварением, рыболовством. Здесь найдены блестящие образцы эпохи бронзы. В частности знаменитая бронзовая фигура бомборского винопийцы ", которая ныне хранится в Эрмитаже.

В окрестностях Гудауты найдено очень много предметов из бронзы, в частности знаменитый лыхненский клад бронзовых топоров. Как отмечают ученные, что многочисленность и разнообразие форм этих топоров выдвигают данный клад в одни из замечательных ранних памятников Колхидской культуры Причерноморского Закавказья.

Среди бронзовых памятников, здесь имеются экземпляры, свидетельствующие о развитии еще с глубокой древности культуры винограда. Найден бронзовый ритон с украшениями, а в 1927 году, при рытье колодца в Лыхны, на глубине 7-15 метров был обнаружен ствол крупного орехового дерева, обвитого виноградной лозой, стоявшим в грунте вертикально.

Гудаута является административным центром района, но издревле центром Бзыбской Абхазии (так назывался Гудаутский район), а зачастую и всей Апсны являлось древнее село Лыхны. В центре села располагается древняя площадь Лыхнашта. На фоне величественных гор, удивительно красиво вписываясь в окружающую местность стоит древний Лыхненский храм Х века, рядом развалина дворца владетелей Абхазии, основы которого были заложены еще в ХХ веке. Жители села Лыхны считают себя состоящими под покровительством " Анан Лых-ных ", храма Лыхненской богоматери. Издревле святителями Лыхненского храма - Лыхных считался род Шакрыл, В день святой Пасхи торжественно открывается зарытый во дворе храма 25-ти ведерный кувшин с вином и приносится жертвам.

Храм выстроен из желтого тесаного песчаника, добытого неподалеку в горах, и является наиболее типичным произведением абхазской школы зодчества. Он украшен фресковой росписью XIV века. На одной из его стен обнаружена надпись, сообщающая о появлении кометы в 1066 году. Надпись на стене Лыхненского храма является единственной, в которой изложено ошеломившее всех в то далекое время, появление кометы.

Обширная Лыхненская площадь с древних времен считалась одним из центральных мест в Абхазии, где решались многие важные государственные дела. Здесь ежегодно проводились конные спортивные состязания наездников - любимейший вид спорта у абхазов, а также иные спортивные состязания. Ежегодно, каждый год здесь проводится, обычно осенью, народный праздник - " Лыхнашта ", где каждая община к празднику выстраивает свою апацху - национальная кухня, всевозможно украшая ее, проводятся состязания по национальным видам спорта, скачки, устраиваются состязания в пении, танцах, публично выступают ораторы, демонстрируя перед собравшимися образцы классической абхазской риторики. На праздник и скачки в Лыхны собирается народ со всей Абхазии и даже существует такое выражение: "когда в Лыхнашта собирается народ в Абхазии везде ясная погода".

На левом берегу реки Хыпста в данном селе находится крепость Абатаа, это мощное сооружение расположено на высоком обрывистом берегу реки общей площадью до двух га, обнесенных мощными стенами с башнями, толщина стен местами достигает трех метров, и датируется VI - VII веком н.э. Здесь также сохранились руины храма - VI века.

В Лыхны на самом берегу моря, в том месте, где впадает река Пшандра, стоит однонефная церковь Х века. Место это очень живописно, храм окружает роща, в море повсюду виднеются скалы. Местность эта носит название " Айлага абыку ", то есть "Путающая вышка", в средние века это местность была местом засад корсаров, они ставили ложный маяк и суда становились добычей пиратов.

В средние веха в Х V - XV веках на итальянских картах эта местность именовалась " Каво де Буксо ", то есть "Самшитовый порт", буквальный перевод с абхазского - " Ашыцра ", здесь начиная с побережья и заканчивая горами рос в изобилии самшит. Самшит ценился не только как ценная порода дерева, но и тем, что знаменитая пчела " абхазянка " брала с него взятки и вырабатывала в средневековье абхазский каменный мед, за которым турецкий султан, персидский шах и крымский хан специально присылали корабли.

До 1864 года Лыхны была одной из резиденций владетельных князей Абхазии - Чачба. В 1868 году, здесь произошло знаменитое Абхазское восстание, направленное против земельной реформы.

Село является родиной многих выдающихся сынов и дочерей абхазского народа, представителей интеллигенции, в том числе бессменного руководителя ССР Абхазии – Н.А. Лакоба видных ученых и общественных деятелей - С.М. Ашхацаа., М. Тарнаа, В.Лакоба, П.С Шакрыл, К.С. Шакрыл, Т.П. Шакрыл, Г.Д. Дзидзариа и ряда других.

На запад от Лыхны находится поселок Мысра, в местности Амбара стоит на берегу моря храм VIII – начала I Х веков. В этой местности издревле была небольшая гавань и судоверфь. О происхождении названия Мысра рассказывают следующее: "Один из холмов села Мысра, называется " Агбапшыра " то есть "Место наблюдения за кораблем". Когда- то в старину, в Апсны были развиты ремесла: кузнечные, ткацкие, гончарные, солеварные, плотничьи и др. А жители местности преимущественно занимались строительством кораблей. На одном корабле, построенном из каштана и дуба группа любознательных абхазов в долгое плавание с целью узнать "какие земли имеются на той стороне моря, и кто на этих землях живет". Со дня отплытия и до возвращения односельчане, родственники и дети ежедневно собирались на этом высоком холме, и наблюдали за появлением корабля.

Спустя некоторое время мореплаватели, побывав во многих странах, в том числе и в Египте (по абхазски " Мысра ") благополучно вернулись на родину. По возвращении в свое родное село, они стали называть его в память о своем путешествии " Мысра ", что означает "Египет".

Абхазское древнее изречение гласят: "Мужество и решимость переходит моря", абхазы в древности и в средневековье пользовались славой опытных и бесстрашных мореплавателей и неслучайно в источниках Черное море именуется - "Абхазским".

На территории Мысра ( Мюссера ) находится заповедник, где была расположена государственная дача, где отдыхали многие видные деятеля Советского государства.

В селе Мгудзырхуа расположено святилище рода Лейба в священной роще, до 30-х годов проводилось моление рода Лейба, куда собирались жители многих окрестных общин. Само моление сохранило в себе целый ряд очень древних архаических черт.

На север от Лыхны у подножия гор раскинулось большое село Дурипш. В горах, в нескольких часах ходьбы от села расположились одни из самых глубоких пещер в мире – "Снежная" и "Вулкан". В самом селе и его окрестностях есть интересные пещеры, но без проводников в них входить строго не рекомендуется.

В селе Дурипш стоит скала, она носит название "Камень Чам-ипа Гута", здесь бесстрашный воин Чам-ипа Гуту сложил свою голову, но не дал захватчикам полонить село. Рассказывают, что на расстоянии выстрела он втыкал свой кинжал в дерево, и верхом на скаку стрелял в остро отточенное лезвие кинжала, и пуля рассекалась пополам.

Над Дурипшем гордо и величественно возвышаются зубчатые отроги Кавказского хребта. Слева возвышается гигантская скала, напоминающая статую женщины. О ней абхазы рассказывают следующую легенду: "Напали на село захватчики, и увели в плен молодую женщину с ребенком. Уходя от преследования, они поднялись в горы. Молодая женщина не могла вынести пленения и обратилась с молитвой к Всевышнему : "О, великий Боже, сделай так, чтобы я избегла позора!" Просьба ее была услышана и она с ребенком на руках навечно застыла в камне".

В северной части Дурипша у впадении в реку Хипста реки Игрта на холме находится средневековая крепость XIV -Х V веков. Она когда-то запирала вход в ущелье и контролировала местность.

Западнее села Дурипш через "Красный мост" дорога ведет в село Хуап, расположенное в 5 километрах. Здесь археологами обнаружены дольмены, у выхода из очень живописного ущелья с водопадами. У реки Игрта на высоком холме расположена пещера Мачагуа - эпохи верхнего палеолита. Раскапывал ее известный абхазский археолог Мушни Хварцкия, герой Абахзии.

В двух часах ходьбы от пещеры, вверх по ущелью, на высоте свыше 900 метров, в месте Амбара на ровном плато, расположены развалины христианского храма эпохи Абхазского царства - Х века.

В селе Хуап имеется еще ряд пещер и гротов, отсюда до альпийских лугов 3 часа ходьбы. На альпийских лугах множество ацангуар.

Жители села занимаются скотоводством и охотой и особенно славятся как виноделы, вина их не уступают знаменитому ачандарскому сорту вина.

Западнее села Хуап расположено село Уатхара. Здесь в центре села археологом И.И. Цнариа раскопан уникальный комплекс - дольмен с кромлехом - это одно из ранних дольмен на территории Абхазии и Западного Кавказа.

В западной части села Уатхара, где расположено "Форелевое хозяйство", и красивейшего ваклюза истока реки Мчышта, на огромной скале находится пещерный монастырь, который датируется средневековьем. В пещере, откуда низвергается поток Мчышта, по легенде хранилось золотое седло Абраскила.

Восточное города Гудаута, по реке Аапста, дорога идет через село Абгархук, в котором расположено несколько крепостей. Крепость Абахуац расположена на скале, рядом слева находится небольшая пещера. Высота стен до 4 метров, а высота башни до 8 метров.

Путь идет к знаменитому селу Ачандара, здесь в центре села, на площади Мидара стоят огромные платаны, возраст их свыше 700 лет. В дупло дерева может въехать всадник. Направо дорога идет к горному поселку Хабью, славившемуся своим пчеловодством, ученые считают, что это место является родиной знаменитой абхазской пчелы. Место очень живописно, с ущельями и водопадами. Обнаружены дольмены и другие памятники прошлого. Отсюда начинается путь к высокогорному селу Псху.

Село Ачандара славится своим виноградом, до революции вина отсюда доставлялись к владетельскому и царским дворам.

В селе находятся священная для всех абхазов гора Дыдрипш и священная роща, глубоко почитаемая всеми абхазами.

По трассе, недалеко от Нового Афона расположен поселок Цкуара. Он знаменит своим целебным - термальным сероводородным источником.

С трассы открывается вид на величественную вершину – Ах-ибаху – "Вершина владетеля, царя". Рассказывает, что после победы над арабами, абхазский царь завещал похоронить себя именно там. Отсюда идет и название.